"Si nous voulons récupérer quelque chose de notre République, nous devons lutter pour que l'Etat PDS soit organisé... tel est le défi que nous avons devant un pouvoir indiscipliné."

En posant cette question, qui veut-on abattre, le Sénégal ou le PDS (?), vous semblez avoir votre propre réponse. Mais sachez que j'entends par là, la Rébuplique du Sénégal ou le Parti Démocratique Sénégalais. C'est un appel citoyen pour sauver la République et pour se faire, il faut réorganiser le régime PDS. Pour comprendre ce que je veux dire par là, il y a nécessité de ce fait, de faire la différence entre les deux: le régime PDS, c'est-à-dire l'Etat du Sénégal aujourd'hui et la République du Sénégal.

Il est parfois difficile de s'en sortir quand on lit une certaine presse, qui aime à surfer entre République, Etat, Nation et j'en passe. Alors même que les trois concepts ne se rejoignent pas forcément. Pour en arriver à expliquer les choses, je veux dire ma pensée, de façon cohérente, il est nécessaire de dire ce qui les particularise.

Par exemple, je peux reconnaître que 'VOUS' (lecteur) en tant qu'individu avez en commun avec Moustapha Niasse ou Karim Wade la citoyenneté sénégalaise. C’est-à-dire que dans vos pièces d’identités, vos fiches d’impôts, vos cartes d’électeurs…, vous avez la mention République du Sénégal; même si du numéro d’identification, jusqu’à la date de renouvellement, tout peut-être différent. Cette différence vient du fait que vous ne partagez plus la même administration, (c'est le début de compréhension de la différence entre ces concepts). Vous partagez une chose unique et non négociable, l’appartenance à la République du Sénégal. Que Niasse soit né à disons Brin ou Karim Wade au Bénin, le seul fait de porter une ID sur laquelle sont inscrites les lettres République du Sénégal, fait de vous des concitoyens; tandis que Brin-Bénin vous différencient.

Mais qu’est-ce que cela sous entend, appartenir à la même République ?

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Déclaration de M. Moustapha Niasse, Secrétaire Général de l’AFP sur la situation politique et économique nationale

_{Dakar, le 5 mai 2009}

Au lendemain des élections locales du 22 mars 2009, l’espoir a commencé de renaître dans l’esprit et dans le cœur des Sénégalais. Cette date marque, pour notre pays, le début d’une étape de renaissance des valeurs qui ont toujours fait la force du Sénégal, à savoir la foi en Dieu, l’attachement au culte de l’effort, la clairvoyance et le courage, le don de poser des actes significatifs dans la vie de chacun, quand les impératifs de l’heure appellent chaque citoyen à se remettre en cause, à se redresser et à faire face.

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Jadis, nos héros immémoriaux savaient s’entourer de mythes qui consolidaient leur aura de chef spirituel comme temporel. Yahya Jammeh, bien que couvert d’un grand boubou blanc, signe ostentatoire de son appartenance religieuse, allie à la fois pratiques traditionnelles et image du bon musulman. Il pourrait bien se définir comme grand sëeriñ et on n’aura rien à y redire; car l’homme sait bien affectionner une telle image.

D’ailleurs, il a encore fait parler de lui cette semaine. Et dans toute la Gambie, son nom ne cesse d’être associé à cette image sublimissime d’homme doté d’un pouvoir mystique qui fait de lui un élu de…du peuple gambien certainement.

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Nous sommes en 2008, comme le temps va vite ! Mais qu’en est-il de ces nombreuses personnes en détention en Gambie, un pays voisin du Sénégal où décidément, la mise en prison sans preuve restera le phénomène qui caractériserait le mieux le régime du président Yahyah Jammeh.

Pour ne pas donner l’impression de nous occuper que d’une poignée de gens parmi tant d’autres, nous vous offrons ci-dessous une énumération de noms de personnes emprisonnées dans la fameuse maison d’arrêt gambienne Mile II. Il est évident que nous voulons plus porter l’attention sur une personne qui est sur le plan diplomatique entre le Sénégal et la Gambie un homme à ne pas laisser aux oubliettes. Car, l’Etat gambien comme nous le savons tous est de près comme de loin partie prenante dans la question Casamance.

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Vous avez noté ces jours-ci que les journalistes sénégalais s'en prennent à Innocence NTAB. Mais cette dernière, s'appelle désormais Mme Ntab-NDIAYE.

Dans un forum que j'avais ouvert sur un site sénégalais qui m'a valu l'exclusion, j'avais défendu l'idée de la wolofisation, qui est à mon sens une tentative de nivellement de la diversité sénégalaise.

Voyez-vous, ils sont nombreux, les intellectuels Sénégalais qui sont contre l'idée de prendre en compte nos différences. Or, la wolofisation n'est pas bien réfléchie, c'est une connerie et je n'y crois pas et je sais ce que c'est... Elle est une exploitation (dans sa forme moderne) de notre misère et dans la foulée, elle compose une nation de faux nationaux.Innocence Ntab-Ndiaye est à ce niveau un exemple vivant de la wolofisation, elle a réussi et elle est aujourd'hui arrivée là où elle voulait arriver.

Elle a compris le système et l'exploite doublement. En Casamance, elle revendique sa Casamance et traite les autres d'étrangers. Mais, quand elle revient au Sénégal (pour parler comme un bon Casamançais), notre chère compatriote (qui aurait vu le jour à Saint-Louis), redevient la wolofisée. 

Administrateur: Nous sommes un site qui privilégie la liberté d'expression. Inscrivez-vous si vous avez des choses à dire... La Casamancitude, c'est exactement cet esprit d'indivualisme et d'égalitarisme propres aux sociétés de Casamance.

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Rappelez-vous de cet autre article: Un produit de Tanor Dieng à la Mairie de Ziguinchor

D'ailleurs, j'aurai pu titrer ce texte : Bob sort sa griffe contre Georges! Parce qu'il y a une bonne nouvelle on the air...ou plutôt une mauvaise nouvelle!!!

Savez-vous qui est devenu le nouveau président du conseil régional de Ziguinchor?

Ben si certainement...Mais je vais vous raconter une petite histoire:

Quand Georges Tendeng était Ministre de l'Enseignement Technique et de la Formation Professionnelle, il s'est entouré de vieux compères du PDS, non plutôt de l'éducation nationale (Normal, je trouve. Car, on connaît mieux ses anciens collègues).

Et un de ces messieurs était son Directeur de cabinet, que je connais très bien, un Monsieur qui en fin de compte ressemble bien à l'oncle Georges. Bon, sinon, les deux Messieurs ont mené un combat loyal à Ziguinchor pour le Conseil Régional et l'ancien DirCab (une vieille tortue qui porte sa carapace pour dire les choses), est aujourd'hui le Président du Conseil Régional de Ziguinchor. Félicitations... Georges Tendeng a dû sentir la terre se dérober sous ses pieds... il a été laminé , que dis-je humilié par la victoire sans appel. Il était seul... tout seul, celui qui a amené Baldé à la tête de la Mairie !

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Première Partie

Le mythe de la graine de riz - De la naissance d'une civilisation du riz en Afrique de l'Ouest

Historiquement, comprenez par là que si nous ne voulons que les faits historiques, nous risquons de ne jamais nous en sortir face à certaines questions, au risque de toujours nous appuyer sur les sources que nous léguèrent les illustres colons (façon de parler).

L’historien donc va peiner en essayant de nous trouver les racines constitutives des premiers peuples en Casamance. J’avoue qu’il y a beaucoup d’attente sur la question et à défaut de réponses justes, on ne cesse depuis des lustres de nous servir la même lecture.

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Deuxième Partie /(Première Partie ici )

A travers le caméléon quel symbole, quelle vérité historique ?

Et voilà comment les « Nacuuki », très patients dans leur vengeance, face à un adversaire très lent dans sa marche, vinrent à découvrir une céréale qu’ils s’empressèrent la saison suivante de faire multiplier. Ici, dans toute la région, ils sont chez eux, qu’ils appellent « éçuukil », c’est pourquoi nous les appelons « Nacuuki ». Nous ne connaissons aucun peuple qui cultive le riz, ils sont les seuls et quand un des nôtres veut en cultiver, il va apprendre avec eux.

Résumons : L’idée principale tourne autour de la présence du riz sur la zone Casamance. Et selon ce mythe que nous avons adapté pour en faire quelque chose de plus compréhensive -étant entendu que nos langues sont difficiles à rendre dans une autre langue- le riz est une civilisation propre aux « Nacuuki », lesquels seraient les premiers habitants sur la zone. Quelles hypothèses en tirons-nous? 

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Vous avez voté Abdoulaye Baldé, vous avez manqué de réalisme...

Le moment viendra peut-être pour vous, de vous en mordre les doigts. Pour autant, je ne vois pas cette victoire comme une récompense des qualités du sieur Abdoulaye Baldé. Je ne vois aucune en lui. Il ne m’inspire ni répugnance, ni attirance. C’est le politique le plus fade, il manque de relief et d’authenticité, un discours plat et inaudible, un charisme litigieux si ce n’est qu’il est attelé à une carriole en millions CFA…

De l'argent donc, hein ? Quel recul pour les Ziguinchorois, quel recul ? 

J’explique ce recul par trois choses : l’inconséquence actuelle d’une génération de politiciens PDS devant un génération dite du concret (Georges Tendeng), la caducité déformante de la trajectoire politique (Robert Sagna) et la victoire d’un élève de OTD qui a bien appris la leçon (Abdoulaye Baldé).

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« Il n’y aura pas de Paix sans Histoire, il n’y aura pas d’Histoire sans Conscience de soi en Casamance !» Akandijak

Et bis répétita…

Rappelez-vous en 2004 quand quelques illuminés -on ne sait se basant sur quelle histoire de la Casamance- se permirent d’organiser le centenaire du transfert de… à Ziguinchor. On se posait déjà la question de savoir quel segment de l’histoire de la Casamance les intéressait vraiment.

Est-ce encore une manière bien perfide de se sucrer sur le dos de la République Wadienne qui leur avait promis des sommes faramineuses qui n’arrivèrent jamais dans leurs poches après une budgétisation capable de construire le tronçon Tobor-Pont Emile Badiane, voir Brin-Bandial ?

Et voici encore que l’histoire se répète, et cette fois-ci, on va humilier la Casamance pour honorer, dit-on, une personne qui a plus profitée d’elle qu’on ne le croit… Assane Seck ! (en photo Parti.Socialiste)

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